黄玉麟，黄玉麟紫砂壶印款

是鲤鱼化龙黄玉麟，俗说鱼跃龙门，过而为龙，唯鲤或然，讲的就是鲤鱼跃龙门化龙腾飞的意思，用以形容飞黄腾达步步高升传说中鲤鱼为龙种，极具灵性，一朝飞跃化龙而去也属于是一种龙头鱼身的龙，亦是一种“龙鱼互变”的形式黄玉麟；铺砂方抖壶是根据量米的方斗为原型制作而成的，也因此而得名，是黄玉麟的代表作之一，传说该壶制作的地点在某位清朝末期金石学家该壶的胎土为红色，原料是精制的红泥，最具特色的还是壶身表面洒满黄玉麟了金黄色桂花砂，这；黄玉麟是吴大澄的门客在吴门制壶的经历让他能近距离地观察吴大澄所藏的供春壶所以，玉麟所制供春壶造型精到自不用说就目前现世的传器而言，黄玉麟之前供春的实体造型几乎无迹可寻在清末黄玉麟之后，模仿和制作；紫砂名家历代都有，无“十大”说法鼻祖级人物金沙寺僧供春，无传世壶存在，供春已成为一种壶型的名字明代紫砂从创始到成熟，代表人物时大彬惠孟臣，真品难得一见，极为珍贵，从当时到现在一直被模仿清代紫砂。

作为爱壶人，你可知道晚清时期的紫砂八大家都是谁吗他们分别是邵大亨俞国良邵景南邵友廷何心舟邵大赦邵赦大申 锡黄玉麟俞国良 俞国良18741939原籍无锡，是晚于黄玉麟的名手生于1874年；黄玉麟，生于清末18421914，继邵大亨之后又一重要的制壶大家，他所制的壶选泥讲究，作品莹洁圆润，精巧而不失古意，灵妙天然有说他“每制一壶，必精心构选，积日月而成，非其重价弗予，虽屡空而不改其度”；1鱼化龙是仰韶文化时期的工艺品2简介 鱼化龙是汉族传统寓意纹样亦名鱼龙变化鱼化为龙，古喻金榜题名属于是一种龙头鱼身的龙，亦是一种“龙鱼互变”的形式，这种形式中国古代早已有之，为历代民俗传说衍变；紫砂壶的款识，是鉴定其年代及制作者姓名的重要佐证，也是文博古玩和拍卖界对壶估价的依据，因此也是作伪者最容易作假的地方先说说紫砂壶款识作伪有哪三种情况其一真壶假款就是说，紫砂壶经考证后确认为某个年代某。

砂罐识别首先看壶口壶柄壶身是否平衡壶嘴和壶身的连接，手柄和壶身的连接要处理的自然，不能有任何瑕疵，就像一个整体一样看水壶是否平衡，先握住水壶的手柄，拿起来感觉舒服，然后取下水壶的盖子，倒扣在桌子上；黄玉麟18271889，祖籍丹阳，寓居宜兴13岁时就开始学陶器擅制掇球供春鱼化龙诸式，精巧而不失古意沈才田陈柏亭陈砚卿罗蓝舫邵云如，俱为清末紫砂雕塑名家程寿珍，其姓亦有作陈者，号冰心道人曾以名作“掇球。

排名无先后，各有特色宜兴紫砂壶大师顾景舟曹婉芬 吕尧臣 张佳龙 蒋蓉 张 汉 军 朱 晓 伟 张 普 泉 梁 秋 冬 徐 杏 君 卜 晓 兰 沈 书 良 金 晖 徐 晏；1用手摸好的紫砂壶摸起来虽然有种磨砂的感觉，也不会有特别扎手的颗粒感，真正的紫砂壶的颗粒感是那种非常轻微的感觉2掂重量紫砂壶就是用紫砂做成的，而紫砂的密度较大，所以制作出来的紫砂壶质量就会相对较轻；黄玉麟，生于清末18421914的制壶名家，为邵大亨之后又一重要的制壶大家，他所制的壶选泥讲究，作品莹洁圆润，精巧而不失古意，灵妙天然有说他quot每制一壶，必精心构选，积日月而成，非其重价弗予，虽屡空而不。

其实都是清末时期的黄玉麟所做，并非是明朝的供春所做，之所以顾景舟这样说是因为这些供春壶的制作工艺和材料都和供春的手艺有所差别，对于紫砂壶爱好者来说，都知道供春壶都是以树瘿为形，所以它的制作工艺看起来就非常的；17 “黄玉麟”款紫砂树根式壶是真品，为晚清同治光绪时的黄玉麟 供春18 “阳羡邵友兰制”款带屉诗句紫砂壶，是真品，清道光年的19 “邵元祥”款紫砂大扁壶邵元祥是明末清初人此壶是造型硕大，胎泥粗。