楚狂接舆，楚狂接舆的典故寓意

陆通字接舆楚狂接舆，春秋时代楚国著名楚狂接舆的隐士平时躬耕以食，因对当时社会不满，剪去头发，佯狂不仕，所以也被人们称为称楚狂接舆接舆平时依靠自己耕种来养活自己，剪去头发，装疯而不肯做官楚狂接舆他喜欢发表各种大而无当的言论，声称。

是一个放荡不羁的隐士，不屑出仕为官，不与统治者同流合污，也拒绝与孔子交谈不受拘束，桀骜不驯楚狂接舆是春秋时楚国的隐士接舆是他的名字，平时“躬耕以食”，佯狂不仕，所以也被人们称为称楚狂接舆在论语·。

楚狂接舆是春秋时楚国的隐士原名陆接舆，平时“躬耕以食”，佯狂不仕，所以也被人们称为“楚狂接舆”在论语·微子记载他以凤兮歌讽刺孔子，谓“往者不可谏，来者犹可追”，并拒绝和孔子交谈在庄子。

1楚狂接舆歌而过孔子曰“凤兮凤兮何德之衰往者不可谏，来者犹可追已而，已而今之从政者殆而”孔子下，欲与之言趋而辟之，不得与之言译楚国的狂人接舆从孔子的车前经过，唱道“凤凰呀。

接舆，春秋时代楚国著名隐士因不满时政，剪发佯狂不仕，故称“楚狂接舆”接舆平时依靠自己耕种来养活自己，剪去头发，装疯而不肯做官他平时喜欢发表各种大而无当的言论，声称在遥远的姑射之山上居住着神仙，这些神仙不。

接舆是他的名字，平时“躬耕以食”，佯狂不仕，所以也被人们称为称楚狂接舆在论语·微子记载他以凤兮歌讽刺孔子，谓“往者不可谏，来者犹可追”，并拒绝和孔子交谈在庄子·人间世亦有类似记载唐李白。

原文楚狂接舆，歌而过孔子曰“凤兮，凤兮，何德之衰往者不可谏，来者犹可追已而，已而，今之从政者殆而”孔子下，欲与之言趋而辟之，不得与之言译文孔子在楚国时，有一狂士走近孔子的车驾。

楚国的狂人接舆唱着歌从孔子车前走过，他唱道“凤鸟啊凤鸟啊楚狂接舆你的德行为什么衰退了呢过去的事情已经不能挽回了，未来的事情还来得及呀算了吧，算了吧如今那些从政的人都要危亡了”孔子下车，想和他交谈接舆。

春秋时期，楚国狂士接舆对肩吾说北海有一座姑射仙山，山上的神仙可以让世界五谷丰登肩吾认为接舆的话大而无当大有径庭不近人情，就对连叔说接舆在吹牛连叔沉思了一会，对肩吾说接舆的话不一定是没有道理的。

告诫世人不要执著于仁义要顺世而行不要逆水行舟，反害其身。

1楚狂接舆歌年代 先秦 作者 先秦无名凤兮凤兮何德之衰往者不可谏来者犹可追已而已而今之从政者殆而2高士咏·楚狂接舆夫妻年代 唐 作者 吴筠接舆耽冲玄，伉俪亦真逸傲然辞征聘，耕绩代。

陆接舆说是楚狂，也是道家著名的隐士，学问人格都非常高孔子碰到他时，他就唱着歌过来了歌是故意唱给孔子听的，他没有直接说孔子，而说“凤兮凤兮何德之衰”古人说麟凤，有时候代表人中之君子，或者是天下。

楚国的狂人接舆唱着歌从孔子的车旁经过，他唱道‘凤呀凤呀为什么你的德行竟如此衰败已往的事情不可挽回，未来的事物还来得及算了吧算了吧眼下从政的人物都很危险#39孔子下车，想和他谈谈，他却赶快避开。

1楚狂接舆歌年代 先秦 作者 先秦无名 凤兮凤兮何德之衰往者不可谏来者犹可追已而已而今之从政者殆而2高士咏·楚狂接舆夫妻年代 唐 作者 吴筠 接舆耽冲玄，伉俪亦真逸傲然辞征聘，耕绩。

反映了孔子关于社会改革的主观愿望和积极的入世思想，体现出一种可贵的忧患意识和历史责任感 楚狂接舆是当时道家的人物，也是有道之人，他看到当时礼崩乐坏，社会已经无法收拾，所以装疯卖傻，但其实内心却清楚得很孔。

这是隐居者对积极从事社会活动的人的嘲笑，同时也希望孔子改变主意，也像自己那样去隐居。

孔子走了下来，想和他说话，而他却躲开了，孔子没有能够和他说明这个事儿。