仁义不施而攻守之势异也，仁义不施而攻守之势异也而的用法

1、“仁义不施而攻守之势异也”是过秦论上篇对秦朝迅速灭亡原因仁义不施而攻守之势异也的总结，这是显而易见的但这句话具体应该如何理解呢仁义不施而攻守之势异也？课本上。

2、仁义不施而攻守之势异也”那么，“仁义不施”和“攻守之势异”二者是什么关系？这个问题换一种表述，即“而”字当作何解。

3、是如何得出“仁义不施而攻守之势异也”的结论的？秦之过仁义不施而攻守之势异也因为不施行仁义，所以攻取天下和守卫天下的。

4、仁义不施而攻守之势异也 况且那天下并没有缩小削弱，雍州的地势，崤山和函谷关的险固，是保持原来的样子陈涉的地位，没有。

5、材料一贾生论秦曰“仁义不施而攻守之势异也”世以为确论，予独谓之不然夫攻守殊而事相关，异施设而同利害，其守之安危。

6、课文选的是上篇，着重叙述秦王朝的兴亡过程，揭露秦始皇的暴虐无道，指出秦王朝迅速灭亡的原因是“仁义不施而攻守之势异也”。

7、“仁义不施而攻守之势异也”杜牧说“使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？”一隅之秦吞并天下，却又。

8、“仁义不施而攻守之势异也”，只有拥有稳固的后方，才能顺利进行改革，推动国家向前发展作者朱雅君学院历史文化学院编辑。

9、过秦论的中心论点是“仁义不施而攻守之势异也”，这个毫无争议，但是，这句话该如何理解？文中观点认为攻天下需要仁义。