慧能法师，北京白瀑寺住持慧能法师

如果仁者慧能法师的心不动慧能法师，风也不动，幡也不动了”在座的人一听，无不感到震惊印宗法师见慧能语出不凡，便邀请他入室详细询问慧能这才将珍藏了16年的袈裟和圣钵出示，印宗这才知道，原来他就是人们追寻了16年的六祖慧能法师；据最新的统计，六祖慧能法师的真身现伫立在韶关市的南华寺内的六祖殿六祖慧能法师，是中国佛教出名度最高的法师之一，在西方社会中，把孔子老子与六祖慧能法师合并称为东方三圣，六组慧能法师，一生传播禅宗思想，极力地推；那他又为什么叫孙悟空这个名字呢据唐朝史料记载，唐朝有一位法师，是陕西泾阳人，曾出使过印度，他的法号就叫悟空悟空还写了一本关于去印度的旅行见闻，叫经行记由此可见，孙悟空也是有历史原型的；法号就是佛家的姓名出家人不能再以俗家姓名称呼他，所以他必须有佛家姓名慧能就是佛家姓名，没有什么特殊的意思慧能法师我们见到他，就称呼他“慧能法师”；希望对你有帮助慧能大师是禅宗六祖 被尊为禅宗六祖的曹溪惠能大师，对中国佛教以及禅宗的弘化具有深刻和坚实的意义惠能得到五祖弘忍传授衣钵，继承了东山法脉并建立了南宗，弘扬“直指人心，见性成佛”的顿教法门他弘化；1迷时师度，悟了自度这句话的意思是迷惑不解的时候靠老师指点，理解明白的时候自己解决 2佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如觅兔角这句话的意思是佛法最重要的是在自己日常生活中，时时刻刻提得起。

“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”这首禅诗正是慧能大师的传世杰作慧能家境贫寒，三岁丧父，迁居南海稍长，卖柴养母因听人诵读金刚经有悟，决心出家学佛慧能于公元662年到湖北黄梅参拜弘；六祖慧能到黄梅从五祖弘忍求法慧忠禅师敏而好学，善根具足，随六祖惠能大师出家后，传承法脉心印在参访慧能大师的十一年中间，中宗嗣圣七年 公元690 年 时，进入南阳白崖山党子谷今香严寺 ，自此长居于此，住南阳；其一，慧能法师本来就生长在广东新州，不必北上其二，六祖坛经记载，五祖暗示慧能传法方向，即“逢怀则止 遇会则藏”，直译为向西南行遇到有“怀”的地方就停止，遇到有“会”的地方就安身隐藏这是一句谶语，结果；新修的白瀑寺，在设计上做了大胆的创新将大型雕塑从室内搬了出来且造型夸张奇特，讲求视觉冲击力这让白瀑寺在众多寺庙中脱颖而出，形成魔幻风格信众沉浸其中，心生宁静和禅意。

至于禅宗为什么是慧能创始的，有很多方面的原因第一个原因上面提到的坛经的收录其实这本经书的收集者是法海是慧能法师在日常生活中比较睿智的语言让法海收集下来并且装订成一本经书所以，在后面很多人都会把这本；六祖慧能638～713，慧能，一作惠能会元638年至713年，俗姓卢，原籍范阳郡治在今北京城西南。

六祖慧能的肉身在法华寺，是法华寺的珍宝，现供奉在六祖殿内；当然呀别说这一些高僧大德，按照佛教上所说的，哪怕一个神智不清的疯子，不经意的穿上僧袍在外面走，被你看到，那也是莫大的因缘；菩提本无树，明镜亦非台本来无一物，何处惹尘埃身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃 释义弟子就如同是菩提树，释迦牟尼佛当年在菩提树下觉悟弟子的心灵就像一座明亮的台镜捻花微笑，禅宗以心。

这句话的意思是一个人如果内心坚定，丝毫没有一点动摇，那么，无论环境多么险恶，也不会干扰到自己，不会受到一点伤害，这样就会觉得世界是安静祥和的这句话同慧能法师的“不是风动，不是幡动，仁者心动”有异曲同工。

在惠能入灭一百年后，禅者已非曹溪不足以谈禅柳宗元撰赐谥大鉴禅师碑说“凡言禅，皆本曹溪”武宗灭法之后，曹溪禅即位居中国佛教的主流地位 百度百科慧能法师 已赞过 已踩过lt 你对这个回答的评价是？ 评论 收起 为。