望帝，望帝春心托杜鹃典故

望帝为了劝从弟改邪归正变成了杜鹃鸟望帝，拼音为wàng dì，相传商朝时蜀王杜宇称帝，号望帝，为蜀治水有功，后禅位臣子，退隐西山，死后化为杜鹃鸟，啼声凄切后常指悲哀凄惨望帝的啼哭望帝；1古诗中的望帝是指商朝时蜀王杜宇，因为他号望帝后世才称他为望帝历史上对他记载并不多，但是他在历史上留下了传奇的色彩相传杜宇为了治好蜀国水患，把自己的王位都让给了有功之臣自己隐退到深山中，甚至在他；史书上说七国称王，杜宇称帝，号曰望帝据说望帝死后化为了杜鹃鸟，因此后来大多形容杜鹃鸟，有凄凉之意；杜宇，号望帝，是古国蜀国的国王。

相传战国时蜀王杜宇称帝，号望帝，为蜀治水有功，后禅位臣子，退隐西山，死后化为杜鹃鸟，啼声凄切后常指悲哀凄惨的啼哭；望帝，相传商朝时蜀王杜宇称帝，号望帝，为蜀治水有功，后禅位臣子，退隐西山，死后化为杜鹃鸟，啼声凄切后常指悲哀凄惨的啼哭下面我们一起来看看关于望帝是哪个朝代的相关内容吧！ 望帝是哪个朝代 篇1 望帝是哪个朝代 商朝 神话故事。

望帝是男的吧相传在周朝末期，蜀王杜宇称帝，号“望帝”当时有个死而复生的人名叫鳖灵当了宰相那时候洪水肆虐，民不聊生，鳖灵凿巫山，开三峡，解除了水患望帝杜宇见他功高，所以退位让贤给鳖灵，而杜宇自己则隐；望帝啼鹃wàng dì tí juān望帝，古代神话中蜀王杜宇的称号 相传战国时蜀王杜宇称帝，号望帝，为蜀治水有功，后禅位臣子，退隐西山，死后化为杜鹃鸟，啼声凄切后常指悲哀凄惨的啼哭元·关汉卿窦娥冤曾引用该；望帝，相传周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇，后来禅位退隐，不幸国亡身死，魂化为杜鹃，这时那望帝魂灵变化成的杜鹃鸟，眼见故国灭亡，内心十分痛苦每当桃花盛开之际，便一声声地叫喊着“不如归去，不如归去” 以至口中。

颔联对句用望常化杜鹃的典故传说周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇，后来禅位退隐，不幸国亡身死，魂化为鸟，暮春啼叫，以至口中流血，其声哀怨凄悲，动人心腑，名为杜鹃春心，一般指对爱情的向往追求，也可借喻对美好事物；开口讲话，称自己是楚国人，名叫鳖灵，因失足落水，从家乡一直漂到这里这个消息让望帝知道后，望帝便叫人把他叫来相见两人一见面，便一见如故，谈得十分投机，大有相见恨晚之感觉望帝觉得鳖灵是个难得的人才；望帝，古代神话中蜀王杜宇的称号传说他因水灾让位给他的臣子，自己隐居山中，死后化为杜鹃，日夜悲鸣，啼到血出才停止相传战国时蜀王杜宇称帝，号望帝，为蜀治水有功，后禅位臣子，退隐西山，死后化为杜鹃鸟，啼声凄切；李商隐此诗原文为“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃沧海明月珠有泪，蓝田日暖玉生烟此情可待成追忆，只是当时已惘然” 本联下句中的望帝，是传说中周朝末年蜀地的君主，名叫。

望帝变成杜鹃鸟是因为望帝是怀着懊悔郁郁病故的，望帝死后，化作杜鹃，叫声十分哀怨凄苦，直至啼出血来相传上古时代，蜀地有一位很贤明的部落首领，名叫杜宇，他领导臣民走出了茹毛饮血刀耕火种的蛮荒时代，深受百姓爱戴；相传，在远古的蜀地有一位非常贤明的部落首领，名叫杜宇据说他是从天上降下来的，因为上天可怜蜀地没有圣明的君主，于是就让杜宇降生到了蜀国杜宇领导臣民不畏艰难险阻辛勤耕作，终于让蜀国走出了茹毛饮血刀耕火种的；相传望帝是古代蜀国的开国君主，名叫杜宇他发展生产，带领蜀地人民走出了茹毛饮血的蛮荒时代，让蜀地绽开文明之花，因此得到人民的爱戴他爱百姓也爱生产，经常带领人民开垦荒地，种植五谷杜宇把蜀国建成了丰衣足食的天府；词语望帝注音wàng dì释义传说战国时蜀王杜宇，号望帝，因水灾让位退隐山中，死后化作杜鹃，日夜悲鸣，泪尽继而流血后因用作杜鹃的别称望帝啼鹃还有传说远古时代的蜀国，第一个称王的人是蚕丛，后；1杜鹃行 杜甫 古时杜宇称望帝，魂作杜鹃何微细跳枝窜叶树木中，抢佯瞥捩雌随雄毛衣惨黑貌憔悴，众鸟安肯相尊崇隳形不敢栖华屋，短翮唯愿巢深丛穿皮啄朽觜欲秃，苦饥始得食一虫谁言养雏不自哺，此语。